قدرت نرم چیست ؟
قدرت نرم عبارت است از توانایی شکل دهی به ترجیحات دیگران به عبارتی جنس قدرت نرم از نوع اقناع و در قدرت سخت از مقوله وادار و اجبار کردن می باشد .
رهبری به صدور فرمان خلاصه نمی شود بلکه به جذب دیگران به انجام آنچه شما می خواهید را شامل می شود که اگر بتوان آن را به آنچه می خواهید سوق بدهد دیگر نیازی به هویج و چماق برای مجبور کردن نیست . رفتار با جذابیت قابل رویت اما غیر محسوس است . قدرت نرم (( نه زور است نه پول )) در این قدرت بر روی ذهنیتها سرمایه گذاری می شود و از جذابیت برای ایجاد اشتراک بین ارزشها و از الزام و وظیفه همکاری برای رسیدن به همه خواسته ها سود می جوید .
قدرت نرم به آندسته قابلیتها و توانائیهای کشور اطلاق می شود که با بکارگیری از ابزاری چون فرهنگ ، آرمان و یا ارزشهای اخلاقی بصورت غیر مستقیم بر منافع یا رفتارهای دیگر کشورها اثر می گذارد .
ژوزف نای از پیشگامان طرح قدرت نرم در سال 1989 م می گوید : (( قدرت نرم ، توجه ویژه به اشغال فضای ذهنی به کشور دیگر از طریق ایجاد جاذبه است و نیز زمانی یک کشور به قدرت نرم دست می یابد که بتواند اطلاعات و دانایی را به منظور پایان دادن به موضوعات مورد اختلاف بکار گیرد و اختلافها را به گونه ای ترسیم کند که از آنها امتیاز کسب کند )) .
مونوپولی اطلاعات و دانایی مرکز دیپلماسی نیست بلکه خود دانش و گسترش آن است که باید نقطه قوت دیپلماسی باشد .
قدرت نرم ، تبلیغات سیاسی نیست ، بلکه مباحث عقلانی و ارزشهای عموم را شامل می شود و هدف آن افکار عمومی خارج و داخل کشور است .
وسایل ارتباط جمعی در جهان امروز جهانهای ذهنی و غیر واقعی را به دنیا مخابره می کنند . آنها دیگر به انتقال فکر نمی کنند بلکه واقعیتها را می سازند . هدف رسانه از قدرت نرم در ابتدا مدیریت افکار عمومی نیست بلکه رسانه ای در دنیا پیروز است که بتواند با افکار عمومی حرکت کند و خود را سازگار نشان دهد
در عصر رسانه های نوین جهانی به مدد تکنولوژیهای نوین ارتباط و اطلاعات کسب قدرت به مراتب راحتر از بدست آوردن و نگهداری قدرت سخت است و دولت اگر بتواند مفاهیم جدید امنیتی را برای خود دوباره تعریف کند در آن صورت مجبور نیست لشکرهای عظیم نظامی خود را تقویت کند .
پیام شناسی در تهدید نرم
جنگ نرم ماهیتی فرهنگی دارد و مهاجم با پیامهایی که می دهد تلاش می کند تا جامعه مورد نظر خود را در راستای اهدافش تغییر جهت دهد . بنابر این پیامهای دشمن در جنگ نرم که از اهمیت ویژه ای بر خوردار است سه نوع می باشد :
1 – پیامهای سفید :
که پیامهای راست است ولی کم ارزش که عمدتاً از سوی دشمن با هدف برقراری رتباط و اعتماد زایی در جامعه هدف ارسال می شود .
2 – پیامهای خاکستری :
که آمیخته ای از پیامهای راست و دروغ است ، فراوان و پردامنه بوده و با هدف کنش تعامل با جامعه هدف ارسال می شود .
3 – پیامهای سیاه :
دشمن در جنگ نرم پس از اعتمادزایی با ارسال پیامهای سفید و آماده سازی جامعه هدف را برای القای مطالب دلخواه با پیامهای خاکستری ، در شرایط مقتضی نسبت به ارسال پیامهای سیاه اقدام می کند . این پیامها دروغهای بسیار بزرگ ، کلیدی و کم دامنه است . این نوع پیامها با هدف بهران زایی و ایجاد تنش و برهم زدن ثبات و امنیت کشور مورد نظر ارسال می شود .
ابزارهای تهدید نرم
جنگ نرم با پشتوانه قدرت نرم انجام می گیرد بنابراین تمام ابزارهای حامل قدرت نرم را باید به عنوان ابزارهای مورد توجه و شناسایی قرار داد . این ابزارها انتقال دهنده پیامها با اهداف خاص هستند . در عصر ارتباطات با تنوع ابزاری برای انتقال پیام از یک نقطه به نقطه دیگریم .
تهدید نرم جاری علیه ایران عمدتاً در فضای سایبری و رسانه های مجازی در حال انجام است . در کنار فضای مجازی اینترنتی تمامی ابزارهای دارای قابلیت برای پیام رسانی از سوی دشمنان نظام دینی برای مقابله با کشورمان مورد استفاده قرار گرفته است .
رسانه ها شامل رادیو ، تلویزیون ، مطبوعات و عرصه های هنر شامل سینما ، انواع سازمانهای مردم نهاد و شبکه های انسانی در زمره جنگ نرم به شمار می آیند که هرکدام در حکم همان تجهیزات نظامی اند که در جنگ سخت مورد استفاده قرار می گیرد .
افرادی که این ابزارها را بکار می برند در حکم سربازان و نظامیان تفنگ به دست می باشند که پیامشان در حکم گلوله ای است که شلیک می شود . این پیامها می تواند برای تغییر باورها ، افکار و رفتارها و تحریک عواطف و تائید احساسات باشد .
تعبیر مقام معظم رهبری
توضیع رهبری در مورد تهدید نرم :
ما دو نوع تخاصم در رویارویی با دشمن داریم که اگر این مخاصمه در قالب ابزارهای فیزیکال خشن صورت بگیرد می شود جنگ سخت . با هر ابزار دیگر صورت بگیرد آنرا می توانیم جنگ نرم بنامیم .
تهدید اقتصادی ، تحریم ، تهاجم فرهنگی ، تهاجم دیپلماتیک ، تهاجم سیاسی داخلی و غیره همه جلوه هایی از جنگ نرمند . به عنوان مثال جمهوری اسلامی سی سال است که با دشمن در حال جنگ و رویارویی می باشد . دشمنان از هر وسیله ای که می توانستند برای ضربه زدن استفاده کردند . از انواع کودتاهای پارس ، نقاب ، نوژه ، تا اقدامات تجزیه طلبانه و جنگ تحمیلی هشت ساله و تهاجم فرهنگی ، تحریم اقتصادی استفاده کرده اند .
در این میان این تهاجم وقتی موفق می شود که شما مدافع نداشته باشید . اشکال این است که در این مدت ما مدافع جدی و تعریف شده ای نداشته ایم و دشمن توانسته است در برخی موارد وارد شده و بر پیکره انقلاب ضرباتی را وارد نماید و ما در عوض از دشمن گلایه کرده ایم .
در عرصه جنگ سخت هم همین است . تربیت ارتش و نیروهای مسلح با هدف مقابله با تهاجم نظامی دشمن صورت می گیرد . اگر ملتی ارتش نظامی برای دفاع نداشته باشد آیا منطقی است که از تهاجم آن شکایت کند ؟
خصلت دشمن تهاجم است و گله از او در منطق جنگ معنا ندارد . از سویی ما با دشمنانی مواجه ایم که در دشمنی با ما تمام عیار حاضر شده اند و از تمام توان برای نابودی و ضربه زدن به انقلاب اسلامی بهره می گیرند .
به همین دلیل ما باید استراتژی دفاعی دقیقی طراحی کنیم تا بتواند بازدارندگی در مقابل تهاجم و تهدید داشته باشد .
بازدارندگی جنگ نرم و سخت ندارد .
وقتی ما بتوانیم رزمایش سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی بر گذار نمائیم (( ترهبون به عدوالله و عدوکم )) اتفاق می افتد .
ولی برای این امر (( واعدو الهم ما الستطعتم من قوه )) را باید داشته باشیم ، قوای اصلی در تهدید نرم قوای سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی است .
راهکارهای اساسی دشمن در تهدید نرم
1 – جهالت نسبت به دین ، به انقلاب ، به هویت خودی به داشته ها و امکانات ، نبود آگاهی و حضور جهل ضربه زیادی به ما می زند
2 – حاکمیت حساس راهکار بعدی دشمن است . برخی رفتارها احساسی آن هم به معنای غیر عقلانی است . عدم جاری بودن کامل عقلانیت در رفتارهای اجتماعی و تصمیم گیریهای مختلف در تمام سطوح موجب ضربه خوردن از دشمن می شود .
3 – حاکمیت غرایز ، مثل شهوت ، حرص ، حسد و رفاه طلبی .
4 – ضعف بنیه اقتصادی ، علمی که نوعی وابستگی را به همراه می آورد . حال برای جلوگیری از موفقیت دشمن در این جنگ باید راههای رخنه دشمن را بپوشانیم .
ما باید در قدم اول موتور محرک داشته تا بتوانیم مدافع نظام باشیم . متاسفانه کسانی هستند در کشور که جوانان ما را جدی نمی گیرند و مورد توجه قرار نمی دهند . ما باید فضا را برای فعالیت باز کنیم و با استقامت و رشادت در عرصه جنگ نرم مقابله نمائیم .
بسیج
مجموعه ای که در آن پاکترین انسانها ، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور در راه اهداف عالی این ملت و برای کمال رساندن جمع شده اند .
تشکیلاتی که در آن افراد متفرق و تنها به یک مجموعه عظیم و منسجم به مجموعه آگاه ، متعهد ، بصیر و بینا به مسائل کشور و به نیاز کشور تبدیل می شوند .
مجموعه ای که دشمن را بیمناک ، دوستان را امیدوار و خاطر جمع کرده ، اینها کسانی اند که برای ارزشهای اسلامی اهمیت قائلند و خاضع و خاشع در مقابل پروردگار عالمیان هستند . در دل مشتاق صلاح و از رذایل اخلاقی دورند ، با خدا مانوس و روحشان با معارف الهی ارضا می شود ، دارای همت بلند و خواسته آنها نجات همه احاد ملت و رفع فساد و فقر و بی عدالتی و سلطه دشمن هستند .
چرا بسیج متولد شد ؟
اهمیت بازنگری در استراتژی دفاع ملی :
پیروزی انقلاب در کنار پیامد های گسترده ای که در سطوح ملی ، منطقه ای و جهانی پدید آورد از زاویه بازنگری در الگوی نظام دفاع کشور ضرورتهای نوینی را پیش کشید . خارج شدن ایران از گستره پیوندهای امنیتی – دفاعی با بلوک و بویژه آمریکا در کنار محروم سازی این ابر قدرت از طیف وسیعی از منافع منطقه ای و فرا منطقه ای جمهوری اسلامی را با ضرورت طرح جایگزینی مناسبی در سطح استراتژی دفاعی مواجه می گردد .
راهبردی فرا گیر که بیش از هرچیز بهره گیری از توانمندیهای بومی و درون زا را مد نظر داشت . در شرایط خطیر تاکید بر الگوی نقش آفرینی مردمی در عرصه صیانت از کیان انقلاب به شدت قابل توجه است .
ضرورت طرح ابتکار دفاعی برای پاسخگویی به تهدیدهای پیش رو :
در کنار تاکید بر اهمیت استراتژی دفاعی در سطح کلان تصمیم سازی امنیت ملی معنا و هویت یافت .
امام خمینی (ره) به عنوان سکاندار شئون سیاسی و امنیتی کشور با ضرورت پاسخگویی و مهار عاجل تهدیدات امنیتی خاصی مواجه بود . در این زمینه شرایط حاصل از تسخیر لانه جاسوسی که با قَلَیان شور و حیجان انقلابی مردم از یک سو و از سویی دیگر با تنش عمیق در سطح رابطه ایران با بیگانگان همراه شده بود .
زمینه های بازدارندگی مورد نیاز را در برابر ترفندهای خارجی می توان فراهم آورد .
تهدید نرم و مقابله بسیج با آن
مجموعه اقداماتی که باعث دگرگونی در هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی می گردد . تهدید نرم نوعی سلطه در ابعاد سه گانه حکومت ، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحاله الگوهای رفتاریدر این حوزه ها ایجاد شده و نماد ها و الگوهای نظام سلطه جایگزین آنها می شود . با این نگرش ، تمامی تحولات که هدفهای آن و ارزشهای حیاتی یک نظام سیاسی را به خطر می اندازد و باعث ایجاد تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیین کننده هویت ملی و دینی یک کشور شود تهدید نرم است . در این تهدید بدون منازعه و لشکر کشی فیزیکی کشور مهاجم ارده خود را بر یک ملت تحمیل و آن را در ابعاد گوناگون با روشهای نرم افزاری اجرا می کند .
تغییرات حاصل از آن درونی ، آرام ، ذهنی و تدریجی است . این تهدید همراه با آرامش و خالی از روشهای فیزیکی و با استفاده از ابزارهای تبلیغات رسانه ها ، احزاب ، تشکلهای صنعتی و قشری و به شیوه القا و و اغناء انجام بپذیرد .
عمده ترین هدف در تهدید نرم تاثیر گذاری بر انتخابات و کنترل فراین تصمیم گیری و شیوه اطلاع رسانی و تغییر در نظام ارزشهاست که منجر به استیلای سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی آنها می شود .
بدین صورت است که مهاجم فرهنگی سعی می کند با استفاده از برتری اقتصادی ، سیاسی ، نظامی ، اجتماعی و فن آوری به مبانی اندیشه و رفتار یک ملت هجوم آورد و با تغییر الگوهای رفتاری تعریف را تضعیف ، نفی و طرد کند .
عرصه های تهدید همان عرصه فرهنگی و سیاسی و اجتماعی است . تهدیدهای فرهنگی که به عنوان تهاجم فرهنگی یاد می شود به دنبال ایجاد انواع بحرانهای سیاسی فرهنگی در جامعه جهت دست یابی به اهداف و اغراض سیاسی است و تلاش می شود ملتی که دارای آرمان است خود را به دست خودش بی آرمان نماید.
امروزه تهدید نرم موثر ترین ، کارامد ترین و کم هزینه ترین و در عین حال خطرناکترین و پیچیده ترین نوع جنگ علیه امنیت ملی کشور است . ابعاد این تهدید بسیار گسترده و مخرب است به روحیه ملتها خدشه وارد کرده و باعث فرو پاشی ملل می شود .
اولین ابداع کنندگان تهدید نرم در جهان مبوط به دهه 1940 میلادی است که آمریکا و شوروی علیه یکدیگر داشتند .
دومین طرح از طرف آمریکا علیه ایران که به شکل اجرایی در آمد مربوط است به طرح بیرمند .
این طرح پیرامون ایجاد فضای فریب در ساختار سیاسی و اجتماعی ایران در سال 1935 الی 1948 میلادی تا زمان کودتا علیه مصدق که توسط سازمان سیا اجرا شد . بیگانها معتقدند تنها با قدرت نرم می شود با ملتهای جهان سوم مبارزه کرد .
تهدید نرم در سه بعد شکل می گیرد :
اولی در حوزه فرهنگی که مقابله با ارزشهاست
دومی در حوزه سیاسی با افزایش مشروعیت اقناع سازی افکار عمومی مثل شکاف انداختن بین اقئام و مذاهب
سومی در حوزه اقتصادی است که مهمترین تهدید می باشد و آن تسلط به جامعه رسیدن به رفاه و لذت مادی .
لیبرالها سعی دارن با چپاول ثروت کشورهای ضعیف و مقابله با کشورهای جهان سوم به آنها مسلط باشند .
مهمترین هدف دشمن در این تهدیدات استحاله فکری و فرهنگی و اعتقادی نخبگان و مردم است که باید با برنامه ریزی منسجم در این جایگاه اعتقادی افزایش پیدا کند .
بصیرت دهی برای مقابله با این موضوع باید وارد عمل شده و با تبیین به موقع فرمایشات رهبری با این توطئه ها مقابله نمائیم . چرا که تنها راه شکست ، بن بستها توجه به فرمایشات ولی فقیه است که به عنوان عامل وحدت بخش در جامعه اسلامی ما حاکمیت دارد .
اولویت اصلی کشور مقابله با تهدید نرم
رهبر معظم انقلاب رمز پایداری و ماندگاری عزت ملی را در بسیج می دانند تاکید ایشان به همه رسانه ها ، فعالان سیاسی و مسئولان برای پرهیز از اختلافهای جزئی و غیر اصولی می باشد . امروزه اولویت اصلی مقابله با تهدید نرم که هدف آن ایجاد تردید ، اختلاف و بدبینی میان آحاد مردم و مهمترین راه مقابله حفظ و تقویت بصیرت ، روحیه بسیجی ، امید به آینده و مراقبت جدی در تشخیص هاست . بسیج در تسبیت اقتدار و ایستادگی سیاسی در عرصه های علمی خوب درخشیده ، این نهاد فراتر از قالبها و سازمانهای نظامی است که با حضور فراگیر و مقتدر قشرهای مختلف مردم و بدون وابستگی به جاه و مقام در صحنه حاضر است . معیار بسیجی جز ایمان و بصیرت نیست این سازمان نفوذ ناپذیرترین پدیده عصر ماست . هر اقدامی که موجب اغتشاش و تهمت و آلوده شدن فضای کشور شود و مردم را به هم مردد نماید این نهاد جلوگیری می کند .
اثر گذاری این سازمان در تقویت و تعمیق مواضع بسیار بالاست همچنین شایعه سازی دشمن را بر ضد مسئولان خدوم ناروا می داند .
ضرورت کادر سازی برای تهدید نرم
یکی از مهمترین حوزه های موثر در فرایند تقویت و قوام بخشی نظام جمهوری اسلامی حوزه های نا محسوس ، نا پیدا ، تهدیدات نرم است . در مفهوم شناسی جنگ نرم را شامل هر نوع اقدام نرم افزارانه ، اعم از روانی ، تبلیغاتی ، رسانه ای ، فرهنگی و اجتماعی می دانند که جامعه یا گروه هدف را نشانه می گیرد و بدون درگیری نظامی و گشودن آتش ، رقیب را به انفعالیا شکست وادار می کند .
در کنار مفهوم نرم ما دو مفهوم قدرت نرم یعنی توانایی رسیدن به اهداف و جلب توجه دیگران بدون استفاده از زوز ، قدرت نرم که آن را فرایند تصویر سازی مثبت و ارائه چهره موجه از خود و بدست آوردن اعتبار در افکار عمومی ، داخلی و خارجی و قدرت تاثیر گذاری غیر مستقیم توام با رضایت در دیگران است . بر خلاف تهدیدات سخت که متکی بر روشهای فیزیکی ، عینی ، سخت افزارانه همراه با رفتار های خشونت آمیز است . تهدیدات نرم بدون لشکر کشی فیزیکی انجام می شود . اینها محصول پردازش ذهن نخبگان حوزه جنگ نرم و مسائل فرهنگی و سیاسی است .
در حوزه جنگ نرم با چهار مفهوم کلیدی مواجه ایم :
1 – مدیریت ادراکات
2 – مدیریت احساسات
3 – پلورالیسم ( کثرت گرایی )
4 – هژمونی به معنای میل به برتری و استیلاجوئی
یعنی دشمن از طریق ادراکات ( تبدیل یقینها به شک و ایجاد انواع شک در حوزه نظام ) باورهای اعتقادی ، اجتماعی ، ارزشی و اخلاقی زمینه واگرایی اجتماعی را در بدنه نظام فراهم می کند .
بعد با استفاده از مدیریت احساسات یعنی تبدیل حٌبها به بغضها ، عملیات روانی اذهان و افکار مخاتبین را به سمت یک واگرایی روانی می برد .
یعنی با محصول واگرایی روانی یک نوع تکثر گرایی در حوزه های مختلف بوجود خواهد آمد . آن وقت است که مردم در مورد عاشورایشان ، ناموسشان ، مذهبشان و ملیتشان منفعل می شوند که نتیجه این نوع رخوت فرهنگی ، مذهبی و سیاسی نوعی سلطه نسبیت انگاری اخلاقی ، اباحه گری مذهبی و سکولاریسم مصرف گرایی در حوزه مسائل اقتصادی خواهد بود .
لذا لازم است که ما کادر سازی و تحول اساسی در نظام آموزش عالی و علوم انسانی را مد نظر قرار دهیم به این مفهوم که جلوی ترویج علوم غربی را گرفته و از بومی سازی در کشورمان چه تولید ، چه غیره استفاده نمائیم .
شایعه سازی و جایگاه آن در ساختار تهدید نرم
یکی از مصداق های تهاجم نرم ، سازماندهی شایه های هدفمند با رویکرد گسترش نافرمانیهای مدنی ، شکافزایی میان جامعه و سطوح حاکمیت ، ایجاد بحران سرمایه های اجتماعی و گسترش بهران زائی در محیط داخلی کشورمان است .
شایعه خبر غیر موثقی است که بصورت غیر رسمی مبتنی بر شهودات و قول اجماع است یعنی اعتبار خود را از تواتر و شیوع می گیرد . دارای سه مرحله است :
تولد – حیات – مرگ
مرگ شایعه هنگامی تحقق می یابد که برای ابهام زدائی ، شفاف زائی و بی اعتبار کردن منابع شایع ساز اطلاع رسانی دقیق انجام شود و مردم نسبت به رسانه ملی اعتماد کامل داشته باشند .
امروزه با گسترش فضای رسانه ای بر اهمیت محیط های مجازی و سایبر در عملیاتهای روانی افزوده شده که از مصداقهای آن می توان به ترویج هدفمند شایع های بر اندازانه اشاره نمائیم مخصوصاً با گسترش رسانه ها ، وبلاگها ، وب سایتها ، پست الکترونیکی و پیامکهای تلفن همراه امکان ردیابی مراجع شایعه پراکنی به کمترین میزان کاهش پیدا کرده و امکان تبائل غیر رسمی اخبار و اطلاعات نیز فراهم شده است .
دشمنان اسلام و جهوری اسلامی با شایعه پراکنی سعی داشتند که بنیانهای اقتدارهای ملی و حمایتهای همه جانبه مردم را از سیاستهای نظام تضعیف نمایند . اهمیت حمایتهای مردمی در کشور ما به حدی است که رهبر معظم از آن به عنوان (( عمق استراتژیک داخلی )) یاد می کنند .
اهداف شایع سازی :
1 – جلوگیری از الگو شدن جمهوری اسلامی برای سایر کشورهای در حال توسعه
2 – مهار توسعه بومی بازدارندگی متعارف موشکی یا کند کنندگی نهضت نرم افزاری ، تولید علم بویژه در حوزه فناوری نوین ، صنایع هوافضا
3 – کمرنگ نمودن دستاوردهای نظام در شرایط تحریم مانند برجسته کردن کمکهای فنی دانشمندان روسی و چینی و غیره . در توسعه فناوریهای نوین از جمله دانش هسته ای
4 – بی ثبات سازی با هدف شکاف بین جامعه و حاکمیت
5 – به چالش کشاندن ثبات امنیت اجتماعی و ایجاد ترس در جامعه
6 – تداعی شائبه یهودی ستیزی بجای صهیونیزم ستیزی در ایران
7 – افزایش سطح انتظارات و مطالبات جامعه با هدف تضعیف ، آستانه مقاومت ملی در شرایط بحران و به چالش کشاندن نظام امنیت اقتصادی
ولایت عامل تهدید ناپذیری
بقای هر نظام به چند عامل بستگی دارد:
یکی نیروهای مسلح که از عوامل ثبات نظام است
دومی پیمانهای نظامی که کشور ها خود بتوانند استقلال و پایداری خویش را حفظ کنند
سومی تحت الحمایه بودن کشور است که تضمین بقای خود را تا زمانی که به کشوری می سپارد که هیچ کدام از این موارد عوامل اساسی و زیربنایی و ماندگاری نیستند . چون نه نیروهای مسلح می تواند ضامن بقاء یک نظام باشد ، نه پیمانهای نظامی می تواند پایدار بماند و تحت الحمایگی عامل تضمین یک نظام می تواند باشد .
باید نیروهای مردمی وفادار به موازین انقلاب را مهمترین عامل استقلال و ثبات یک نظام دانست . نظامی که بتواند سلاحش را با علم و دانش مربوط به خودش تهیه کند می تواند مهمترین استقلال که همان نظامی است را کسب نماید . استقلال نظامی از دستاوردهای انقلاب است و تحقق آن تکیه بودنش به نیروهای مردمی و انقلابی است که با جان و دل این نظام را قبول دارند و این رمز پایداری نظام اسلامی و ماندگاری انقلاب است .
مردمی بودن یک انقلاب یک مسئله است و ساماندهی نیروهای مردمی در راستای اهداف انقلاب مسئله دیگر . در بسیاری از کشورها حزب از ارکان ثبات نظام ها است و احزاب با یکدیگر در تعامل هستند و حاکمیت را حفظ می کنند اما در انقلاب ما تجربه نشان داده که احزاب هم نمی توانند عامل ثبات باشند چه بسا که باعث تنش نیز می شوند .
تفکر امام خمینی (ره) برای تشکیل این نهاد مقدس بزرگترین معجزه انقلاب است .
بسیج مهمترین عامل زیربنایی بقای نظام بوده و هست زیرا خود محصول انقلاب و نظام دینی است و در عین حال مهمترین مهمترین عامل ثبات و استقرار نظام میباشد و باید آن را از عنایتهای الهی تلقی کنیم
بسیج همان حزب الله است که قرآن از آن یاد می کند و در معدله سازماندهی بسیج ، همان سازماندهی حزب الله به تفسیر قرآن می باشد .
اگر در زمان حضرت علی (ع) شرایط برای تشکیل بسیج فراهم می شد . امروز انقلاب اسلامی جهان را فرا می گرفت و هیچ گاه حوادث خانه نشینی امیرالمومنین و عاشورا پیش نمی آمد و بطور قطع امروز موضوعاتی مثل سکولار و لیبرال در عرصه حاکمیت ایجاد نمی شد . علت اینکه اسلام از مسیرش خارج نشد نبود بسیج و حزب الله در کنار امامت نور بود تا بتواند از آرمانهای رهبری حمایت کند و به آن جامعه عمل بپوشاند .
شیعه تنها مذهبی است که نگاهش به ولایت فقیه است در نتیجه ولایت پذیری شیعه را تهدید نا پذیر کرده است . فرهنگ بسیج یعنی ولایت مداری و به دنبال ارزشها رفتن و این همان حرکت انبیاء و سیر در عاشورا است .
کسی که برای برپایی حکومت عدل الهی و حکومت مهدی موعود (عج) تلاش می کند یک منتظر واقعی است و برای شخص منتظر اضطراب معنا ندارد و از کسی غیر از خدا نمی ترسد ، ولایت دوست و تهدید ناپذیر است .
رویکرد جدید غرب در تهدید نرم
جهان غرب و صهیونیسم بین الملل برای مقابله با گروههای جهادی و مقاومت در جهان اسلام فرایند خلع سلاح و مقاومت زدایی را در دستور کار خود قرار داده اند .
در یک جامعه اسیر استبداد یا تحت اشغال قدرتهای بیگانه ، رخوت و یاس و ناامیدی به سکوت سکون و ایستایی آماد آن جامعه انجامیده است و روزمرگی به شیوه رایج گذاران دوران تبدیل می شود .
کشتی جنبش اجتماعی ، در دریای آرام جامعه مایوس و رخوت زده ، نیازمند سکانداری است که اراده کند و فرمان بر افراشته شدن بادبان آن را فریاد بزند . این سکاندار رهبر آن جامعه است که باید عزم نماید .